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Origine des sociétés |
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Thierry Jobard, Auteur | 2009Des siècles après sa disparition, l'empire aztèque fascine. Sa riche mythologie, sa violence, sa fin brutale alimentent bien des fantasmes. Les historiens aujourd'hui encore s'emploient à démêler mythes et réalité." (Extrait)Article : texte imprimé
Jean-François Dortier | 2007"La société n'est pas une invention humaine, elle existe depuis longtemps dans le monde animal. Les cultures symboliques sont en revanche une spécificité des humains. On commence à y voir plus clair sur les aptitudes cognitives nécessaires à l'émergence des cultures symboliques."Article : texte imprimé
Sophie A. de Beaune | 2007"Dans quel type de sociétés les chasseurs-cueilleurs paléolithiques vivaient-ils ? Longtemps restés méconnus, les modes d'organisation sociale commencent à être décryptés grâce à de nouveaux types de données archéologiques et à la comparaison raisonnée à partir de données ethnologiques."Article : texte imprimé
Sangmog Lee | 2007"A la différence de l'Europe, l'agriculture n'a émergé que tardivement en Corée. C'est que la plupart des communautés vivaient sur la côte, en se nourrissant des produits de la mer ?"Article : texte imprimé
Grégor Marchand | 2007"Dans l'Ouest de la France, entre le VIème et le Vème millénaire avant J.-C., les populations de chasseurs-cueilleurs laissent progressivement la place aux premiers agriculteurs, et semblent réagir différemment à cette arrivée. Les uns se replient sur eux-mêmes, à l'écart des envahisseurs - la stratégie Astérix - d'...Article : texte imprimé
Jean-François Dortier | 2007"Sur le million et demi d'espèces animales, on estime à quelques dizaines de milliers celles qui vivent, travaillent, combattent et meurent en commun dans des superorganismes divisés en castes où l'individu n'occupe aucune place. Les oiseaux se regroupent en couples monogames et élèvent ensemble leurs petits. D'autres, tels qu...Article : texte imprimé
Jean-François Dortier | 2007"Clans, clubs, nations, castes, empires : partout les humains inventent des "communautés imaginaires". Elles s'appuient sur des frontières symboliques et s'alimentent de récits d'origine, de héros fondateurs et de signes d'appartenance."Article : texte imprimé
Marylène Patou-Mathis | 2007"L'étude des San permet de tester des hypothèses sur la vie quotidienne des chasseurs-cueillettes de la préhistoire. Même si eux-mêmes ne sont pas un peuple fossile."Article : texte imprimé
Romain Pigeaud, Intervieweur | 2007"La société humaine plonge ses racines dans un monde animal. Les singes en particulier, outre des notions de solidarité, connaissent les valeurs de l'échange et possèdent un certain sens de la justice."