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Nicolas Journet | 2004"Les rites d'initiation comportent fréquemment des épisodes violents ou douloureux. A quelle fin obéissent-ils ? Symbolique, pédagogique ou psychologique ?"texte imprimé
David Le Breton, Auteur | Paris : Presses universitaires de France | Quadrige, ISSN 1764-027X | impr. 2004« • « la notion de conduites à risques est ici entendue comme un jeu symbolique ou réel avec la mort, une mise en jeu de soi, non pour mourir, bien au contraire, mais qui soulève la possibilité non négligeable de perdre la vie ou de connaître l'altération des capacités physiques ou symb...texte imprimé
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Daniel Gayet, Auteur ; Martine Greffier, Collaborateur ; Thierry Vasse, Collaborateur ; Louisette Guibert, Collaborateur | Paris : INRP, Institut national de recherche pédagogique | Enseignants et chercheurs, ISSN 1299-6068 | 2003Que sait-on aujourd'hui de ces deux espaces où évolue la société enfantine, la cour, la classe ? La cour de récréation est-elle véritablement un lieu à part, lieu de, tous les risques ou affrontements pour les petits comme pour les grands ? On voit ici que la cour n'est pas la...texte imprimé
Comme les langues vivantes s'enracinent dans les langues « mortes», les religions vivantes prennent leurs sources dans des religions disparues ou s'inscrivent dans la continuité de rites premiers qu'elles ont repris, reformulés, chargés d'un autre sens, sans qu'on en ait toujours gardé la ...Article : texte imprimé
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Nicolas Journet | 2001"Qu'a-t-il de commun entre la fête de Nouvel An en Chine, le baptême des anciens chrétiens et l'entrée dans le culte nkimba du Bas-Congo ? Tous sont des rites qui manifestent le franchissement d'un seuil symbolique, social ou spirituel."