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Farhad Khosrokhavar, Auteur | 2017"Qui se radicalise, pourquoi et par quels processus ? En France, apparaissent deux groupes aux ressorts distincts, l'un issu des banlieues et passé par la délinquance, l'autre venant des classes moyennes, le regard tourné vers la Syrie." (Khosrokhavar, 2017, p. 117)![]()
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Fabrice d' Almeida, Auteur | Paris : Presses universitaires de France | Que sais-je ?, ISSN 0768-0066 | 2017"Amours flouées, argent détourné, harcèlement moral, publicités douteuses, silences trompeurs, ou encore « affaires » politico-financières : les manipulations sont présentes dans une infinité de situations de la vie quotidienne et la crainte d’en être la victime se généralise. Cet ouvrage propose une synthèse sur une notion apparue au XVIII...![]()
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Cédric Vallet, Auteur | 2015"Une poignée de jeunes dits "radicalisés" sont enfermés en institutions publiques de protection de la jeunesse (IPPJ). Comment travaille-t-on avec eux ? Quel est le profil de ces jeunes ? L'IPPJ est-elle une réponse adaptée à ces mineurs en révolte ?" (Vallet, 2015, p. 30)![]()
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Régis Meyran, Auteur ; Olivier Roy, Auteur | 2015"Pour le politiste Olivier Roy, le jihad attire d'abord des jeunes en perdition, qui se cherchent un destin dans un héroïsme sanglant." (Meyran, 2015, p. 16)![]()
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Farhad Khosrokhavar, Auteur | 2015"Qui se radicalise, pourquoi et par quels processus ? En France apparaissent deux groupes aux ressorts distincts, l'un issu des banlieues et passé par la délinquance, l'autre venant des classes moyennes, le regard tourné vers la Syrie." (Khosrokhavar, 2015, p. 8)![]()
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Jean-François Dortier, Auteur | 2015"Les analyses ne manquent pas pour tenter de rendre compte des attentats meurtriers des jihadistes. Elles émanent de divers horizons : islamologues, historiens, politiques, psychologues ou experts des mouvements terroristes. Les théories explicatives peuvent se raccrocher à quatre grands groupes." (Dortier, 2015, p. 14)![]()
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Laurent Testot, Auteur | 2015"Décapitation, mise en scène de l'horreur… L'histoire abonde en crimes atroces. Pourtant la nature a prévu une barrière : l'empathie. Comment fait-on pour la neutraliser ?" (Testot, 2015, p. 18)