L'invention de l'exégèse moderne Catalogue en ligne

Cahiers Evangile, 125 Supplément - 2003 - L'invention de l'exégèse moderne

Titre :	Cahiers Evangile, 125 Supplément - 2003 - L'invention de l'exégèse moderne
Type de document :	Bulletin : texte imprimé
Paru le :	01/01/2003
Année :	2003
Langues:	Français
Résumé :	Il fallait répondre aux attaques des "libertins" et aux questions que posait le texte biblique aux esprits les plus intelligents et les plus croyants En deçà des clichés qui font des protestants les lecteurs de la Bible tandis que les catholiques l’auraient ignorée, sait-on la prodigieuse richesse d’étude de la Bible qui marqua le XVIIe siècle et qui devait aboutir à l’avènement de l’exégèse critique ? Nous vivons aujourd’hui encore des principes et des règles mis en place dans la seconde moitié du siècle où il fallait répondre à la fois aux attaques des " libertins " ou des " esprits forts ", et aux questions que posait le texte biblique aux esprits les plus intelligents et les plus croyants. Quelques noms sont bien connus, de ceux qui, entre 1650 et 1750, s’attelèrent à une lecture critique des " Livres de MoÏse ", notamment la Genèse : Baruch Spinoza, Richard Simon, Jean Astruc… Le présent Supplément en fournit évidemment quelques textes, sans oublier d’éclairer aussi le lecteur sur des hommes bien moins connus, mais tout aussi passionnants. C’est l’histoire et ses problèmes, tant d’authenticité que d’écriture, qui est ainsi au premier rendez-vous de l’exégèse critique. De la sorte, ceux qui doutent de l’attribution mosaïque du Pentateuque vont à l’encontre des autorités religieuses et de tous ceux, juifs ou chrétiens, pour qui Moïse, comme auteur, garantit, pour ainsi dire, l’authenticité du Pentateuque.
Note de contenu :	5 - Introduction. Les " Livres de Moïse " de 1650 à 1750 >>> Extrait à lire 7 - Les préparations. Bref survol historique 9 - La réfutation polémique des libertins de Garasse 11 - La réfutation apologétique de Pascal 15 - L’esprit d’une époque. Louis Meyer entre Descartes et Spinoza 25 - L’exégèse critique. Les fondations 27 - Spinoza et le Traité théologico-politique >>> Extrait à lire 32 - Richard Simon et l’Histoire critique du Vieux Testament >>> Extrait à lire 37 - Clarté divine, divine obscurité. Traduire la Bible 37 - Les contradictoires préparations du XVIe s. 40 - Traduire la Bible au XVIIe s. Le rôle de Port-Royal 42 - Simon et le projet d’une nouvelle version de l’Écriture sainte 39 - Encadré : La Vulgate, les traductions de la Bible, du Concile de Trente à Pie XII 47. Encadré : En quête du texte authentique de l’A.T. chez les juifs chinois au début du XVIIIe s. 49 - Vers le XVIIIe s. Rationalisme et perte du sens symbolique 50 - La tentation d’Ève selon Bossuet 52 - Les lectures bibliques de Robert Challe 57. Encadré : Le Pentateuque exposé 59 - L’exégèse critique et le “terrain” du texte 60 - H.B. Witter et son Jura Israelitarum in Palaestinam terram Chananaeam 63 - Jean Astruc et les Conjectures sur la Genèse 71 - Conclusion. Une histoire à suivre