| Titre : | Cahiers Evangile, 138 Supplément - décembre 2006 - Figures de Marie-Madeleine |
| Type de document : | Bulletin : texte imprimé |
| Paru le : | 01/12/2006 |
| Année : | 2006 |
| Langues: | Français |
| Résumé : |
Marie de Magdala est mise en scène par les évangiles au pied de la croix et devant le tombeau vide. Par ailleurs, les textes rapportent deux scènes d'onction dont Jésus a bénéficié de la part d'une anonyme : l'une en Galilée, faite par une « pécheresse » chez un pharisien, l'autre à Béthanie ; dans le quatrième évangile, ce geste est effectué par Marie, sœur de Marthe et de Lazare. Faut-il distinguer trois femmes : Marie de Magdala, Marie de Béthanie, et la « pécheresse » anonyme ?
« Des trois femmes, Grégoire le Grand n'en fit qu'une », dit-on. Après lui, l'Église latine a très souvent confondu la pécheresse repentie et la femme qui bénéficia de la première apparition pascale. Ce point d'exégèse pourrait passer pour négligeable si le dossier ici présenté ne montrait que cette lecture, relayée par la piété et les arts, n'avait estompé le rôle apostolique de Marie de Magdala. Collaborations : Jean-Baptiste Auberger - Joseph Beaude - Michel Berder - Gérard Billon - Régis Burnet - Isabelle Chareire - Jean-Louis Déclais - Jean-Noël Guinot - François Tricard |
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Article : texte imprimé
Michel Berder, Auteur ;
Régis Burnet, Auteur ;
Isabelle Chareire, Auteur ;
Jean-noël Guinot, Auteur
| 2006
Comment Marie de Magdala, témoin de la Résurrection, est-elle devenue Marie-Madeleine, pécheresse repentie et amante éplorée ? Parcours historique.
Marie de Magdala est mise en scène par les évangiles au pied de la croix et devant le tombeau vide. Par ailleurs, les textes rapportent deux scènes d'onction dont Jésus a b...
Exemplaires (1)
| Localisation | Section | Support | Cote de rangement | Statut | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| Centre multimédia - Bastogne | B. Salle des périodiques | Périodique | Cahiers Evangile 2006 - N° 138S | Empruntable | Sorti jusqu'au 16/03/2026 |
